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香格里拉帘

本文摘要:“女性之间连友谊都没有了,连闺蜜这个词都带有贬义。”颜怡颜悦在脱口秀大会上的演出让人深思。从何时开始女性之间只有争吵和算计?八卦、长舌等负面的女性形象是由谁塑造的?随着女权主义运动的深入展开,学者们发现了更多潜藏的宰制性气力,对“闺蜜”这个词的污名化即是其中之一。 纵观历史我们不难发现,女性情谊往往是纯洁而真挚的,并非公共媒体中渲染的那般“塑料”。本文摘自《闺蜜:女性情谊的历史》一书,作者们通过对文学、影戏作品的分析,说明晰女性情谊的存在与逆境。

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“女性之间连友谊都没有了,连闺蜜这个词都带有贬义。”颜怡颜悦在脱口秀大会上的演出让人深思。从何时开始女性之间只有争吵和算计?八卦、长舌等负面的女性形象是由谁塑造的?随着女权主义运动的深入展开,学者们发现了更多潜藏的宰制性气力,对“闺蜜”这个词的污名化即是其中之一。

纵观历史我们不难发现,女性情谊往往是纯洁而真挚的,并非公共媒体中渲染的那般“塑料”。本文摘自《闺蜜:女性情谊的历史》一书,作者们通过对文学、影戏作品的分析,说明晰女性情谊的存在与逆境。莎士比亚笔下的女性朋侪莎士比亚描画了从宫廷到下层酒馆的各阶级女性,为女性友谊提供了富足的证据。

《温莎的风骚娘儿们》中的福特太太和佩奇太太;《冬天的故事》中的赫米温妮皇后和她忠实的朋侪宝琳娜;《仲夏夜之梦》中的赫米娅和海伦娜;《亨利四世》下卷中的魁格来夫人和道尔·蒂尔席特;《亨利五世》中的法国公主凯瑟琳和她的女仆爱丽丝《皆大欢喜》中的罗莎琳德和西莉亚;《安东尼和克利奥帕特拉》中克利奥帕特拉和她的女婢从;《无事生非》中的贝特丽丝和希罗;《威尼斯商人》中的鲍西娅和她的侍女尼莉莎——这些只是莎士比亚笔下女性朋侪中的一部门,她们是村里的闲谈者或身世高尚的女士们的化身,她们相互资助,与男子的愚蠢、误解和赤裸裸的暴力形成鲜明对比。在很大水平上,这位剧作家不仅确认了女性朋侪的存在,而且让她们的关系享有特权,他经常通过两个女人的互助来推进故事情节,从而带来一个快乐的了局。

《温莎的风骚娘儿们》想想《温莎的风骚娘儿们》中福特太太和佩奇太太是如何阻止福斯塔夫引诱她们的。谁人臃肿、醉醺醺却又魅力十足的无赖对女性朋侪间的来往习惯知之甚少,所以他给每小我私家都写了同样的求爱信。这些女人比力了各自的求爱信之后,配合筹谋了抨击行动,最后让他灰头土脸地脱离。在《威尼斯商人》中,鲍西娅伪装成一名执法博士,她的侍女尼莉莎扮成状师的书记员,在法庭上为原告安东尼奥辩护。

这两个女人配合得天衣无缝,巧妙地阻止了安东尼奥归还放债人夏洛克那一磅肉。《冬天的故事》中,赫米温妮皇后和她的朋侪宝琳娜与莱昂提斯国王对垒,莱昂提斯错误地指控他有身的妻子通奸,并把她送进牢狱。宝琳娜将赫米温妮刚出生的女儿带到执拗的国王身边,以软化他的心,但他宣布她为私生女,并下令把她置于恶劣情况中。

固然,因为这是一部喜剧,厥后女儿和母亲都解围了。最终,在赫米温妮忠实的朋侪宝琳娜的努力下,她们与悔悟的国王重新团聚。

《皆大欢喜》在《皆大欢喜》中,西莉亚和罗莎琳德是表亲,亦是知心挚友,她们从小就相互喜爱,关系密切。我们一直都睡在一起,同时起床,一块儿念书,同游同食,无论到什么地方去,都像朱诺的一双天鹅,永远成着对,拆不开来。这段出自朱生豪的译文。

然而,最终,为了给异性恋腾出时间,她们的亲密关系逐渐消退。无论是在现实生活中,还是在文学作品里,异性恋往往会取代女性之间的友谊。

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女性之间的关系和婚姻之间的冲突,不仅存在于莎士比亚时代,在21世纪的现实生活中也在继续上演。传记作者彼得·阿克罗伊德提醒我们,莎士比亚的母亲有六个姐妹,而她是年事最小的,似乎也是女性团体中最受接待的那一个。莎士比亚很可能从她母亲与她的姐妹另有女性朋侪的谈话中,对女性之间的友谊有一定相识。

斯特拉特福德,莎士比亚童年居住的小镇,是一个女人像男子一样依靠邻人举行日常商业往来和相互支持的地方。在那里,已婚妇女被视为社会署理人,她们之间结成同盟,充当一种非官方的警员气力。攀谈是女性友谊生长的支柱有一份记载(这意味着历史上可能也有类似的例子被遗忘了)形貌了伊丽莎·尼尔在阻止邻人的丈夫试图行刺妻子时,自己是如何被杀的。这两个女人是朋侪吗?思量到伊丽莎墓碑上的墓志铭,我们至少可以假设她们之间相互关注:“为了拯救邻人,她抛洒了鲜血;就像救世主一样,她为了行善而死。

”尤其是在完婚前,伊丽莎白时代的女性大部门时间花在与同性相处上。约莫五分之一的人从未完婚,这在女性人口中占相当大的比例。到了20世纪,就像莎士比亚时代一样,只身女性共用同一间卧室,甚至同一张床。在工薪阶级的妇女中,当女孩们脱离家去当学徒,从事家政服务或找到其他事情时,非亲属通常会取代兄弟姐妹,成为她的新室友。

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16世纪,十几岁的女孩在乡下为贵族家庭服务是很常见的,之后她们就搬进了伦敦的大家庭。一般她们会在完婚前做四年的仆人。

社会不允许只身女性独自生活,如1562年的《议会法案》和《工匠法案》就证明晰这一点,这些法案要求所有未婚女性要么服役,要么被送进牢狱。固然,这种极端行为并不针对中上阶级家庭的女孩。

下层社会的女孩必须意识到她们的配合处境,她们需要相互支持。不难想象,每晚吹灭蜡烛以后,女孩们会有怎样的亲密对话:她们会窃窃私语、相互慰藉,她们谈判论一天的辛苦事情,讽刺别人的缺点,她们会说出私密的愿望,分享人性的温暖。白昼,两个年轻女孩在一起(从事)清洁、烹饪、纺纱、缝纫、洗衣和铺床等家务时,或者并肩从市场、水井或教堂走回家时,又或者当她们和同龄人一起到场当地的庆祝运动时,她们便可相互陪同。

《我的天才女友》固然,女性之间也难免发生争吵,这可以从涉及小我私家和家庭的法庭争端中获得证实。尤其在涉及对卖淫或巫术等“不妥行为”的审判中,成年女性会被法院传唤在审判中作证。女性证人往往能够相识朋侪住宅的详细情况,因为只有关系亲密的人才气提供这样的细节;她们不需要太多知会或烦琐的礼仪,就可以在邻人的住所里随意走动。如果隔邻出了什么事,住在四周的女人肯定知道,甚至可能会展开观察。

有时,更鄙俚的念头,好比嫉。


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